阿伦特论革命的主要思想

汉娜·阿伦特的俄国革命观集中体现在她的《论革命》一书中,她认为在暴动、恐怖、历史必然性和绝对主义各个方面,都体现出是法国大革命的一种延续。

正是因为十月革命"电气化加苏维埃"的特殊方式,导致了革命的悲剧性结局。而党派之争成就了一党专政。

讲西方哲学的电影

1.教父 The Godfather(1972)：不要让你的敌人知道你在生他的气

2.肖申克的救赎(1994)：恐惧让你沦为囚犯，希望让你重获自由

3.《这个男人来自地球》（2007）：我们一直相信的知识，就是真理吗

《汉娜·阿伦特》

1960年，以色列宣布抓捕到前纳粹德国高官、素有“死刑执行者”之称的阿道夫·艾希曼，并于1961年在耶路撒冷进行审判。已在美国居住多年的著名犹太女哲学家汉娜·阿伦特（巴巴拉·苏科瓦 Barbara Sukowa 饰）受《纽约人》邀请为此次审判撰稿。

当汉娜·阿伦特前往耶路撒冷观看审判后，却在艾希曼的阐述、民意和自己的哲学思考之间发现了分歧。当阿伦特将艾希曼当年的行为提高到哲学的高度，她的文章不出所料地引发了社会上的恶评和抨击，一些汉娜·阿伦特的老友甚至和她绝交反目。这个当年海德格尔门下最得意的女学生在急风骤雨中想全身而退，却发现一切都已经不像自己预计的那样简单。

亚里士多德的共和政体的含义

共和主义(republicanism)指认定政治权威最终来自人民同意的原则，拒绝接受君主和王朝统治原则。共和主义是西方一种古老的政治传统。一般认为，共和主义是由柏拉图创立，经由西塞罗、罗马法学家发展，到近代的马基雅维利、哈灵顿、弥尔顿，再到卢梭和雅各宾派那里终结，于二战后由汉娜·阿伦特复兴。

共和思想的精髓、不足及其规避，国内学者刘军宁把共和思想的原则准绳概括为“公”、“共”、“和”，共和主义由于其应用范围的深入和广泛，正越来越多地进入公民的生活和思想领域。

平庸之恶出自哪本书

“平庸之恶”是著名哲学家汉娜·阿伦特在《艾希曼在耶路撒冷》一书中提出的概念。阿伦特在报道特别法庭对犹太屠杀最终方案的主要负责人阿道夫·艾希曼的审判中发现，这个“死刑执行者”完全不是穷凶极恶之徒，对犹太人也没有过分的偏见，甚至有几位犹太好友。可是他按下了毒气室的按钮，杀害了无数无辜的人。

平庸之恶原文

汉娜·阿伦特提出了著名的“平庸之恶”概念。阿伦特以艾希曼的行为方式来阐释现代生活中广泛存在的“平庸的恶”，这种恶是不思考的，不思考人，不思考社会。恶是平庸的，因为你我常人，都可能堕入其中。把个人完全同化于体制之中，服从体制的安排，默认体制本身隐含的不道德甚至反道德行为，甚至成为不道德体制的毫不质疑的实践者，

平庸之恶的概念，是由犹太裔著名政治思想家汉娜·阿伦特提出来的。1961年4月11日，以色列政府对艾希曼的审判在耶路撒冷进行，审判一直持续到5月31日，艾希曼最终被判处绞刑。当时，阿伦特以《纽约客》特约撰稿人的身份，现场报道了这场审判，并于1963年出版了《艾希曼在耶路撒冷--关于艾希曼审判的报告》，提出了著名的"平庸之恶"概念。汉娜·阿伦特认为罪恶分为两种，一种是极权主义统治者本身的"极端之恶"，第二种是被统治者或参与者的"平庸之恶"。其中第二种比第一种有过之而不无及。一般认为，对于显而易见的恶行却不加限制，或是直接参与的行为，就是平庸之恶。如:赵高指鹿为马，群臣点头称是;纳粹建集中营，人们竞相应聘。这些都是典型的平庸之恶。阿伦特论述平庸之恶的著作还包括《责任与判断》(中文版为《反抗"平庸之恶"》)。

道德与哲学的思想流派

最有代表性的政治哲学家和思想流派：自由至上主义的哈耶克；古典共和主义的汉娜·阿伦特；平等的自由主义的罗尔斯；权利至上的自由主义的诺齐克；后现代主义的福柯；社会批判理论的哈贝马斯；共同体主义的桑德尔和麦金太尔等；多元文化主义的查尔斯·泰勒等人。

20世纪著名哲学家

乔治·卢卡奇

乔治·卢卡奇（Ceorg Lukacs，1885－1971）是匈牙利著名的哲学家和文学批评家，在20世纪马克思主义的演进中占据十分重要的地位。1923年，他以著名的《历史和阶级意识》开启了西方马克思主义思潮，被誉为西方马克思主义的创始人和奠基人。

这十位哲学家不是任选的。他们之所以被选人是因为他们都是各自学派的立鼎人物或开创先师。而且这十位哲学家所代表的学派似乎基本涵盖着现代西方哲学的整体格局。

这十位哲学家是：柏格森(1895—1941)，是生命哲学的代表；罗素(1872—1970)和维特根斯iEl_(1889—1951)，代表逻辑分析哲学学派：胡塞尔(1859—1938)，代表现象学；海德格尔(1889—1976)和萨特(1905—1980)，代表存在主义思潮，伽达默尔(1900一 )，代表解释学；马克斯·韦伯(1864—1920)，代表社会学，乔姆斯基(1928一 )，代表语言学；马尔库塞(1898—1979)，代表西方马克思主义。

如何评价汉娜阿伦特的《论革命》

西方学家从其西方各国革命现象的不同，编撰所谓《论革命》的学说，是对国家资产阶级革命的标榜和宣扬，那套西方人的革命口号拿到几千年封建历史的中国就是牛马不相及的东西。革命，首先是对旧的社会体制推倒从来，其次是为建立一个以社会主要阶层和多数人为主的新的利益主体的社会新局面。世界上没有那一种革命能够完全替代另一个国家革命，因而革命是国家人民的革命，只有走上符合本国国情的革命路线，才是正确无疑的选择。

sontag的主要成就

苏珊·桑塔格（Susan Sontag，1933-2004），美国作家、艺术评论家。著作主要有《反对阐释》、《激进意志的风格》、《论摄影》等。她是美国声名卓著的“新知识分子”，与西蒙娜·波伏瓦、汉娜·阿伦特并称为西方当代最重要的女知识分子，被誉为“美国公众的良心”。