吃仿荤斋菜算不算破佛戒

前段时间，在国内某市游览一佛教圣地时，品尝了一顿很特别的斋菜。在一桌佛寺开办的餐厅内吃斋菜，桌上却放满了猪、牛、鱼、鸡肉。正在我眼大的时候，朋友才解释道，这只是仿荤斋菜而已。

不得不佩服当今的仿荤斋菜，无论从外形还是口感都做到了以假乱真的程度，既满足了吃荤菜的欲望，又避免了修佛者破戒吃荤。仿荤斋菜的出现，不得不说是国人研究斋菜之道的一个创举。翻阅史册，其实仿荤斋菜自古已有，是为了满足俗世修佛之人而创造的。只不过今天的仿荤斋菜比起古时更上了N层楼罢了。

在咀嚼着几可以假乱真的仿荤斋菜时，我不断在思考一个问题：究竟吃仿荤斋菜算不算破佛戒呢？

关于斋菜的争论其实自古以来就无可争辩（怎么学了外交部的常用辞令呢？）地没有停止过。比如鸡蛋，有人认为鸡蛋是荤菜，因为它是动物的蛋。有人认为鸡蛋是斋菜，因为鸡蛋在孵化前还没有生命。吃仿荤斋菜算不算破荤戒？这个问题也一次又一次地被人们讨论过，对立双方争论的焦点是在心理层面（内心世界）是否触发了佛教的戒条。

认为吃仿荤斋菜没有破佛戒的，主要支持“行为论”，认为行为人本身并没有真正吃荤，没有沾染佛家所说的“荤腥”，不算破戒。佛家教义禁止吃荤，难道用假荤来YY一下都不行吗？