冬季冠军杯沈梦溪首登职业赛场，hero久诚打出43%输出，这个英雄会成为bo7的大招吗
王者荣耀冬季冠军杯今天的最后一场比赛，hero久竞对阵到澳门战队emc。hero这边久诚选择了沈梦溪，这也是沈梦溪这个英雄在职业赛场上的首秀。
hero久竞前期没优势，抓住机会一波逆转
开局第一波团战hero直接击杀了张飞和王昭君，久诚的沈梦溪滚脸王昭君打得非常激进。此后emc打的越来越好，在中路直接击杀了盾山和鬼谷子，hero根本没有优势可言。久诚的蓝buff也两次被公孙离反掉，节奏非常混乱。八分钟的时候hero久竞直接反打一波零换三才将经济重新反超。最后一波团战在下路开打，hero打出零换四，emc只剩下王昭君一人无力防守输掉了比赛。
久诚沈梦溪首秀，输出虽高但carry能力不足
这局比赛hero久竞依然是处于一个慢热的状态，开局阶段还是没有取得优势。我还真的有点为他们担心，久诚第一次拿出了沈梦溪这个英雄确实让人眼前一亮。我记得总决赛的时候他们就曾经亮出过这个英雄，只不过最后没敢选，肯定是有练过的。不过现在沈梦溪这个英雄伤害是真的低，一个大招似乎连张飞的盾都打不破。久诚最后虽然说打出了43%的输出，但是正如解说说的那样，沈梦溪一个大招可能打到多个人张飞和白起，但是基本都不是致死伤害，carry能力不足，还是需要百里守约来收割。
hero久竞或在练兵，沈梦溪或不会再登场
这场比赛久诚选择沈梦溪应该是有一定练阵容的意思，说实话虽然赢了但是我是觉得这套阵容的效果真不算太好，如果中路是个其他有carry能力的法师，估计hero会赢得更轻松。我是觉得沈梦溪这次只是久诚个人比较喜欢玩，真正打到bo7的话恐怕他们是不会再继续拿这个英雄的。
你们觉得之后的比赛还会有队伍拿出沈梦溪这个英雄吗？欢迎在评论区留言交流哦。
情深深雨蒙蒙里面的刘容容的演员是谁
答案是确定的曹丽华---傅淼星座：狮子座爱好：音乐、旅游、驾驶、运动电视剧：2005年《爱，在别离时》饰演：王素敏2004年《京华烟云》饰演：曹丽华2004年《神雕侠侣》饰演：公孙绿萼2004年《风雨西关》饰演：麦琼2004年二十集《神仙难当》饰演：女一号小真2003年二十集《最后诊断》饰演：女一号叶如琴2002年二十集《DA师》饰演：女二号楚楚2001年二十集《梧桐雨》饰演：女二号嫣凤2001年二十集《今夜无眠》饰演：女一号陈子心2000年二十集《最终判决》饰演：女二号郭洁2000年《奇人奇案》饰演：小红2000年四十集《情深深，雨蒙蒙》饰演：刘容容1998年《孙中山在澳门》饰演：女二号小桃红电影：2003年《离开爱情的日子》(电视电影)饰演：小猛2000年《第一次亲密接触》饰演：女二号文文1999年《歌声魅影》饰演：女一号舞魅1999年《鬼谷传奇》饰演：月桂主持：2002至2003年在香港华娱卫视，主持《天下娱乐通》、《VIVA音乐网》、《酷车志》等节目
各行业祖师爷都是怎么来的，有什么有意思的典故吗
各行业祖师爷也叫“行业神”，其数量很庞大，所以清代纪晓岚有“百工技艺，各祠一神为祖”之说（《阅微草堂笔记》），如酒业以杜康为祖师爷、茶业以陆羽为祖师爷，即使是衙门中的狱吏也有祖师爷（皋陶、萧何等）。
行业神比较复杂，一个行业可以有多个行业神，也有几个行业共用一个行业神；同时，大部分行业神只是这个行业独有，但有的行业神却可以用作所有的行业，比如财神、灶神；再者，行业神还有地域性，如酒业行业神大多是杜康，但杭州地区以二郎神为行业神。
财神
行业神的创造，一般都有一个基本原则，即行业神对这个行业要有一定建树，也就是清代赵翼所说的“从来名贤殁为神，各视生平所建竖”。所以，依据这个原则，很多行业通过神话、小说等来确立自己的行业神。比如管仲为娼妓业的行业神，是源于“女闾七百的”故事，据《战国策·东周策》记载：“齐桓公宫中七市，女闾七百，国人非之，管仲故为三归之家，以掩桓公。”本是管仲在宫中建造房屋为女子居住，逐渐演变成管仲是第一个开设妓院的。管仲为娼妓行业神好歹还有一定依据，而有的则是附会居多，如孙膑为靴鞋业行业神，是传说孙膑因为髌骨被挖，所以发明鞋靴护膝；还有北方丐帮以朱元璋为行业神，是因为朱元璋在未做皇帝之前，曾是乞讨的和尚等等。
管仲
所以行业神的故事其实有很多，哪怕同一个行业神，可能也会有多个传说。但行业神的创造的原因，大概是源于人们祈福消灾的心理。
中国各旧行业都有其保护神。行业祖师崇拜是中国民间文化的重要组成部分，古代各行业都十分重视祖师爷的祭拜，视其为本行业的守护神，有“三百六十行，无祖不立”之说，有的行业可以有几个祖师爷，有的几个行业供奉一个祖师爷。
行业祖师爷的确立，一为本行业的开创者，二为本行业发展的扶持者，三为本行业的发展做过巨大贡献者影响者，四为有象征意味者。祖师爷都是在本行业及历史上有着很高的名望地位。行业繁多，各业祖师确立的来龙去脉不是此处几百字便能说明的，有兴者可参阅李乔《行业神崇拜——中国民众造神史研究》、任骋《七十二行祖师爷的传说》等书。
略说几个：1.兽医：伯乐。伯乐，中学课本学过，擅长相马，有“世有伯乐，然后有千里马”之誉，著有《伯乐针经》《伯乐疗马经》等著作，为当时著名畜牧兽医，很大的影响了后世兽医技术的发展。
2.戏曲：唐明皇。其酷爱曲乐，善乐器，对唐代的音乐制度做了重大的改革，设梨园、扩教坊，培养了许多优秀的艺人，为中国古代舞蹈音乐戏曲艺术的发展做出了很大的贡献。
3.丝织：嫘祖。中国为最种桑养蚕织丝的国家，传说轩辕黄帝的元妃嫘祖发明了养蚕，开始教民育蚕缫丝，治丝茧为衣服，北周后被祀为“蚕神”，后人尊其“蚕神嫘祖娘娘”。
4.鞋匠：孙膑。战国著名军事家，因同窗庞涓陷害而遭膑刑，传说其为保护被削去髌骨的伤腿，用兽皮制成有史以来第一双过膝皮靴。后世鞋匠便把其尊为保护神，祖师爷。
中国历来是一个尊师溯源，感念缅怀的礼仪之邦，所以说所谓百行百业，都能找到相应的祖师爷的，并立庙画像，待使其技能的后人们祭拜和供奉。
如教师的祖师爷就是圣人一一孔子！而烟花爆竹的祖师爷是唐朝的李畋(tian)，他出生在湘赣边的浏阳醴陵上栗交界处的麻石村上。
传说当地遭遇了一连几年的瘟疫灾害，是一种叫山魈邪在作怪，只能用很刺耳的炸声才能将其驱走。李畋曾听父亲说过燃竹能壮气驱邪，试过后，可燃竹的爆力略显不足；他便大胆地在竹节上钻一小孔，将硝药填入，再用松油封口后引爆，这次他成功了！于是周围的乡邻们照着他的方法制之，爆竹就由此传下来啦！
这个问题太大了，不适合在悟空问答完全展现，是一本专著的体量。我来简单谈一谈。
中国的各行各业都有自己的“行业神”，神和行业也不是一一对应的。有时候一尊神兼好几个行业，有时候一个行业会有不止一尊行业神。比如，金属加工、炉匠行业，会有太上老君、女娲、尉迟恭、火神、弘忍、吕洞宾等；据学者调查，轩辕黄帝在度量衡、弓箭、蚕丝、成衣、帽、鞋靴、缏绳、弹花、理发、医药、农业、梨园、毛织品、说书、巫医、眼镜等行业中都有被供奉为“祖师”。
近年网购盛行，闻有在双十一拜“马祖”的，这也是造神运动的新进展啊！
在中国被奉为祖师爷的，有大家想不到的外国人。
洋务运动后，清朝逐步建立工业体系，进口了很多机械，被誉为“现代工业革命之父”的英国人瓦特就曾经被机械行业奉为祖师。不过神龄很短。
谈一谈哪吒
流传广泛的小说《封神演义》和《西游记》中都有哪吒出现。《封神演义》第十二回《陈塘关哪吒出世》写道：哪吒与龙王三太子熬丙打仗，哪吒“把三太子的元身打出，是一条龙，在地面上挺直。哪吒曰：打出这小龙的本相来了。也罢，把他的筋抽去，做一条龙筋绦与俺父亲束甲。哪吒把三太子的筋抽了，径带进关来。”绦带业据此情节将龙筋绦附会为绦带，进而把抽龙筋做绦带的哪吒奉为本行业祖师爷。
绦带是古代服装和器具上使用的用丝编织成的带子或绳子。如《如梦录·街市纪第六》记明代开封绦带业云：“绦儿匠制造印绶、儒绦、钩穗、裙绦、结挂。”
清代北京绦带业在外城先农坛西建有哪吒庙，即绦行公所。庙中所立清乾隆四十年《绦行恭逢圣会碑记》云：“盖闻：结丝分茧，月令载染采之文；博带垂绅，儒者为束躬之具。故上天之化育万物，斯民藉此养根；祖师之灵佑四方，众生感而得福。”
又清咸丰十年《绦行祖师庙碑》载：“凡在绦行，每逢圣会，恭庆祖师。溯经纬之初分，锦成五色；追元黄所自出，茧缫三盆。利用前民，功施后世，由来久矣。都中之建祖师庙历有年……”
据《基尔特集.哪吒庙》记载，庙内有“丝纶万古”、“广盛丝纶”、“万善同归”等匾额数面，其中“万善同归”匾落款为“哪吒祖师庙公议同建”。每年三月十五日，在庙中举行祭典。
《骆驼祥子》中的人力车是清末由日本传入中国的，也称为东洋车、洋车。人力车夫又叫洋车夫、拉洋车的。车厂子是经营租赁人力车业务的，如旧京的“马六”车厂、“五福堂”车厂等。车夫用的车多是从车厂子租的。这样一个出现很晚的职业，也有自己的祖师。
北京的人力车业奉周文王为祖师。
关于人力车业供的祖师，未见明确文字记载。漫画家李滨声告曾经回忆说：过去拉车的住车厂子，闲谈时我问他们供什么神？回答说：我们没有师傅（指祖师）。车厂子供，车厂掌柜的说供文王，文王拉车。又听一个在宅门拉包月的车夫说，拉车的供周文王为祖师爷。
所谓“文王拉车”，就是传说中所记文王渭水访贤时曾给姜尚拉过车。在近百余年的多个戏曲剧种中，都有涉及文王给姜尚拉过车的内容，秦腔、婺剧有《渭水访贤》，京剧、河北丝弦、晋剧有《渭水河》。
京剧《击鼓骂曹》中祢衡斥责曹操：“昔日里文王访姜尚，亲到渭水得栋梁，臣坐车，君拉缰，为国访贤理应当。”
蒲剧《三击掌》中，王宝钏对其父王允唱到：“姜子牙当年受贫困，渭水河钓鱼度光阴，文王访贤遇见了，请他坐车辇君拉臣，拉着他一路上精力用尽，他忠心保周朝的江山八百零八春。”
传说又谓：姜尚对文王说：“你拉了我八百零八步，我保你八百零八年。”
文王拉车姜尚坐的传说，大概是由《封神演义》中文王请姜太公坐“鸾舆”的情节演变来的。
第二十四回《渭水文王聘子牙》写道：文王臣散宜生请子牙登鸾舆，姜尚以僭越名分相辞。文王曰：“孤预先相设，特迓先生，必然乘坐，不负素心，子牙再三不敢，推阻数次，决不敢坐。
宜生见子牙坚意不从，乃对文王曰：”贤人既不乘舆，望主公从贤者之请，可将大王逍遥马请乘，主公乘舆。”王曰：“若是如此，有失孤数日之虔敬也。”彼此又推让数番，文王方乘舆，子牙乘马。大概《封神演义》中这段文王请姜尚坐车的情节，后来演变成了文王给姜尚拉车。
管仲，妓院里供奉的祖师爷！
大家都知道，妓院在我国有悠久的历史，春秋时期就有了；但是因为不灿烂就被现代文明给灭了。谁创建的妓院呢？追根溯源原来是大名鼎鼎的齐国的国相，管仲。他的领导是齐桓公，春秋五霸之一。
关注民生 引发一个行业的诞生
齐桓公没啥事，把主要精力放在后宫上，可是忙不过来，有些时日就腻歪啦，就微服私访到民间溜达溜达，在你民间发现了个问题，好多男人没有媳妇，二十好几还打光棍呢，其实这个问题，其实对于老百姓来说一点都不新鲜。可是对于后宫女人忙都忙不过来的的齐桓公来说，却是个问题。
就问管仲，回答是：“家境太穷，无女肯嫁”。齐桓公便与管仲商量，怎么帮助这些娶妻困难的大男青年。管仲回复：“把民间早有的娼妓现象规范化，制度化，确定收费标准，纳入国家管理，从中收取适当的管理费。这样既可服务于大众，解决大龄男子的XING需求，还可以增加财政收入，充盈国库”。从此，妓院（当时称“女闾”）就诞生了。伟大的“国家妓院”开创历史先河。
积极市调 加强管理 促进发展；
妓院开设之初，因为制度不够完善，再加收费过高，一般百姓不敢踏入，生意甚是冷清。管仲及相关管理人员通过经营调查，完善管理制度，根据百姓收入状况降低收费标准，并做一些相应的宣传，改变了生意冷清的局面。各个分院都生意火爆，门庭若市。
开源节流 生意火爆，应接不暇
生意火爆的国营企业让银子哗啦哗啦流进国库，齐桓公高兴得直夸管仲的足智多谋。但是，火爆生意导致了资源严重缺乏，供不应求。于是，足智多谋的管仲又出新招，他与齐桓公商量，把战争抓获的女俘变成妓女，齐桓公欣然同意。妓女相对自由，还是国.营.单位，按月领取一定的薪金，何乐不为呢。以至于后来发展到很多女性都自愿为妓。当然也是一部泪水史咯。
这娱乐业的发展，又吸引了资金还吸引了人才，其他各国纷纷效仿流传下来到后世就不表啦。如此看来，管仲啊，绝对的天才级的人物。
后来，再后来，后世的妓女都把管仲当做祖师爷。在妓院里，都要供着管仲的画像。
在我国，基本上各行业都有祖师爷，我在网上查了下，大概有百余个。
老师的祖师爷是孔夫子。
小偷的祖师爷是东方朔，看来东方朔不只会说相声啊。（一说是时迁）
木匠的祖师爷是鲁班，不是鲁班七号哦。
法医的祖师爷是宋慈。
酸梅汤业的祖师爷是朱元璋。（你知道是什么原因吗）
造酒业的祖师爷是杜康。（何以解忧唯有杜康）
理发师的祖师爷是罗公。
戏曲祖师爷是唐明皇。
水产业的祖师爷是龙王。
说到行业祖师爷，大家一定会认为祖师爷肯定是这个行业的创始人，或者是在这行业有突出贡献的人。其实在历史中，很多行业的祖师爷并不是因为技艺高超而得名，有些祖师爷得名的原因让人捧腹，有些则令人毛骨悚然，我们一起来说说“祖师爷”的那些故事吧。
说起鲁班，大家都非常熟悉，他就是建筑业和木匠行业的祖师爷。鲁班做这个行业的祖师爷肯定没人会有意见，因为鲁班在这个行业的贡献非常大，而且他的一些技艺至今都无人能超越。成语“班门弄斧”就是比喻某人不自量力，在鲁班门前弄大斧，说明鲁班是这个行业的领军人物，也是权威！因此鲁班成为这行业的祖师爷是名副实归。
最令人捧腹的祖师爷——关羽
关羽在民间的人气一直都非常旺，导致了很多行业都供奉关公像，并奉为祖师爷。最有意思的是剃头匠也供关羽为祖师爷，而且清朝时候还有一位剃头师在门口挂了一副对联，上联是：试问天下头颅几许，下联是：且看老夫手段如何！如此霸气的对联让人佩服，只是真的会有人去剃头吗？
让人毛骨悚然的祖师爷——孙膑
很多人可能不知道鞋匠是供奉孙膑为祖师爷，这里面有什么样的故事呢？话说孙膑受了膑刑（挖去膝盖骨）以后，为了保护腿部受伤部分，制作了皮靴套上。从此后世鞋匠便供奉孙膑为祖师爷。不过这样的祖师爷，让人穿上鞋后就想到他的“膑刑”，不禁毛骨悚然！
如何理解黑格尔的概念发展阶段
人们一般对黑格尔辩证法理解为对立统一的所谓正，反合而基于这种对立统一是不够的，因为这种只能产生简单的运动，只能作为无限恶性循环的意义。正如中国所谓的易经阴阳对立和道德经的对立的归纳正是如此，走不出概念发展的圆圈。黑格尔真正辩证法在于质的最初否定或斗争，实质一方的对立面被否定而产生这种最初质的生成。于是才能生成这种质的运动的基本动力。而且这种动力继续运动才进入现象界作为本质的认识。再而进入现实性或客观性的世界的认识同样保持这种认识的运动动力。于是找到现实的概念规定性。最后返回到原点已经不是最初简单运动的原点，已经成为生动的直观性。而且继续产生这种运动的有限性和无限性的运动。正如毛泽东在革命时期采取的运动游击战，（所谓敌进我退）能够赢就打，不能赢就退。保存自己的力量，打击对立面的薄弱环节，开展持久战，等待时机壮大自己有生力量。最后发展到由防御变成全国性的反攻，迎来全国得解放。在解放初期，为改革私有制，长期以阶级斗争为纲，进行打击发动阶级的思想意识而产生各种形式的运动。于是顺利地完成社会主义工商业的改造和农村集体化的建立。再而杨振宁在澳门大学讲话中提到原子的两个对立的答案，以其中的一个计算代替另一个计算而产生运动。这是他的成就。那么也不是于这种运动有关吗。中国的鬼谷子的开合理论有一定符合西方辩证法的水平。马克思主义的辩证历史唯物主义那么不是以阶级斗争为动力因而成为他的理论的核心。但他始终离不开黑格尔辩证法的形式。毛泽东有一个非常理性的名言（斗争长才智，实践出真知）。莫不是出于辩证法。
可以简单地参照中国哲学史上的非非论，即事物发展一般要经由是，非，及非非三个阶段。它的意思是必先肯定事物的存在，是，其次，否定又是普遍绝对的，是转变为非，然后，非也是要被否定的，不然否定就不普遍了，这样就达到非非，而非非无非是另一种是，新的发展又开始了。
关键是否定，这个否定不但普遍，还是保有同一性的有肯定的否定，不然就成了抽象的孤立的排斥。
这种是非论，其实就是肯定否定规律。一种规律既然是普遍存在的，就不可能专由某人所独有，你能发现，别人也能发现。遗憾的是，中国哲人没能利用否定把世界万事万物运动作为一个整体联系起来描述。黑格尔做到了，但出发点是纯逻辑，又被费尔巴哈、马克思等人否定掉了。而对否定之否定的否定，则是哲学自身的否定，把它变成现实，一切交与群众的实践。
常见的纪念钞有哪些
国内常见的纪念钞也就是大陆地区的五款纪念钞和港澳台地区的纪念钞了。
建国钞发行于99年，是第一款人民币币种的纪念钞，也是大陆第一款纪念钞，发行量6000万，面值50元，印钞纸材质，另有5万套三连体的连体钞发行。因为发行量较大，目前钱币收藏市场价格也就在300元左右一枚。
千禧龙钞发行于2000年，是大陆第一款塑料材质纪念钞，发行1000万枚，面值100元，塑料材质，另有10万套双连体发行。发行量不算大，但是面值较大（100元面值），所以目前钱币收藏市场价格也不算很高，1500左右。
奥运钞发行于08年，是大陆地区第一款体育题材纪念钞，同时也第一次和香港、澳门地区一起发行同一题材纪念钞，发行量600万（因为设计印刷缺陷，实际发行量应该更少），印钞纸材质，面值10元。目前是大陆地区发行量最少的纪念钞，也是大陆纪念钞里面值最小，且唯一一款10元面值的纪念钞。因为稀少的发行量，较小的面值，题材的关注度较高（国内第一次承办夏季奥运会），成为目前钱币收藏市场最受欢迎、升幅最大、价格最高的纪念钞，目前市价3500左右。
航天钞发行于15年，是目前大陆地区发行量最大的纪念钞，也是目前大陆升值最少的纪念钞（价格等于面值），发行量3亿，面值100元，印钞纸材质。因为发行量过大，再加上之前的银行拒绝回存事件影响，目前在钱币收藏市场基本无人过问，价格即是面值。
70钞（人民币发行70周年纪念钞），发行于18年，是目前大陆仅次于航天钞发行量的纪念钞。发行量1.2亿枚，面值50元，印钞纸材质。1.2亿的发行量虽然相比于航天钞缩减了一半多，但是数量还是太大了，比建国钞、千禧龙钞、奥运钞加起来还多一小半（三款纪念钞加起来发行7600万枚），所以除了刚开始发行期间被钱币商人和投资者炒作了一番，在钱币商人和投资者放完货后就开始一路下跌。目前钱币收藏市场价格在70元左右，前几天甚至跌到了60多一张。
还有就是今年央行纪念币/钞发行计划里的深潜钞了，只是被推迟发行了好几次的深潜钞不知道今年能否如期发行。
再就是港澳台地区纪念钞了，如香港的奥运钞、公益塑料钞、瑞兽纪念钞、节日纪念钞、渣打六指错钞、中行百年钞等，澳门的奥运钞、中行百年钞（荷花钞）、生肖对钞（目前只发行了龙蛇马羊猴鸡狗猪8个生肖）、回归纪念钞等，台湾的新台币50年塑料钞、辛亥百年钞等。有喜欢钱币邮票收藏或觉得本篇回答还过得去的朋友请顺手点个关注，谢谢了！！！
目前央行已经发行了五张纪念钞，包括建国钞、龙钞、奥运钞、航天钞和人民币70周年钞。明年2021年将发行2张冬奥纪念钞。
这些纪念钞中，目前奥运钞价格最高，单张达到3500~4000元。龙钞次之，单张价格在1700-1900元之间，然后是建国钞，单张价格270元左右。
航天纪念钞始终在面值100附近徘徊，没有起色。2018年底发行的人民币发行70周年纪念钞目前升值了40%，散张在70元上下。
从收藏价值上看，奥运钞最高，但70钞的收藏潜力比较高，毕竟属于新钞，价格还会随着时间而不断地上涨。
你好！我是师傅很闲钱币工作室（持续更新文章、视频分享钱币收藏投资价值）也可免费鉴定现代纪念币、纪念钞，很高兴回答您的问题。如果喜欢师傅请记得点赞、关注我的头条号！
这个要分几大类来说吧，常见的纪念钞。首先我们来说一下第一类:中国大陆发行的纪念钞，1999年发行的建国50周年纪念钞、2000年发行的千禧年龙钞、2008年发行的北京奥运纪念钞、2015年发行的航天纪念钞、2018年发行的70周年纪念钞合计6张纪念钞。
第二类中国香港:2008年发行的北京奥运纪念钞、2009年发行的渣打银行成立150周年纪念钞、2012年发行的中国银行100周年纪念钞、2015年发行的香港汇丰银行150周年纪念钞、2017年发行的中国银行香港服务100周年纪念钞合计6张纪念钞。
第三类中国澳门:1988年发行澳门赛车加盖纪念钞、2008年发行北京奥运纪念钞、2012年发行中国银行100周年纪念钞（又称荷花钞）、2012年发行生肖龙年纪念钞、2013年发行生肖蛇年纪念钞（中超分为一版和二班区别只是冠号上的不同）、2014年发行生肖马年纪念钞、2014年发行生肖羊年纪念钞、2015年发行生肖猴年纪念钞、2016年发行生肖鸡年纪念钞、2017年发行生肖狗年纪念钞。2018年发行生肖猪年纪念钞（生肖纪念钞分别有中国银行和大西洋银行发行）合计21张纪念钞。
第四类中国台湾:目前只发行过两张纪念钞一张99年发行50元面值塑料纪念钞，第二张，2011年发行辛亥革命100周年加盖纪念钞。
AG超玩会不敌QG，月光主动揽锅称“我的，躺平任嘲”，张角不在，他真的不行吗
王者荣耀冬季冠军杯半决赛的比赛已经全部结束，在第二场半决赛中AG超玩会2-4不敌QGhappy，遗憾止步半决赛。作为秋季赛的冠军，很多人都期待着他们能够一鼓作气，再拿一个冠军，不过他们并没有实现这个目标，梦碎澳门。而在赛后月光教练也第一时间出来揽锅表示“我的，躺平任嘲”。
这场比赛整体看下来月光教练的BP确实存在一些问题，比较致命的是第二局的阵容，因为第一局的比赛AG超玩会输掉了，所以说第二局月光是想选一些冲起来的阵容搏一下的，但是选择了野核娜可露露的同时搭配了双战边，英雄池消耗得比较严重，辅助位的鬼谷子是被猪八戒和廉颇克制的，这个英雄已经很久没有人选出来过了，这个版本并不吃香。而当AG输掉这一局之后也为后面埋下了伏笔，麟羽的英雄池不够用了。
第六局AG超玩会的老虎加吕布是以往第一局选出来的阵容，但是那个时候搭配的另一条边路都是关羽。麟羽的关羽是比较擅长的，但是他的曹操真的不太行，这也是他英雄池里面比较薄弱的地方。
月光还有个比较大的问题在于第五局貂蝉的选择，或许老帅是会貂蝉的，想要在关键时刻当做大招来使用，但是这个貂蝉出的实在是太早了。正常来说QG是不会ban貂蝉的，他完全可以在第五楼再拿，但是在三楼就早早选择了，也导致对面拿出了周瑜和蔡文姬来针对，貂蝉很难输出。
其实很多小伙伴都不知道，这次的比赛张角并没有来到澳门，而是在本部负责一些其他事情。在第一轮打完境外队伍的时候，不少粉丝就给张角留言称“角，队飘，速归”。张角在AG超玩会的作用是不可忽视的，他不但能镇得住队员，还能镇得住月光。月光一直都很飘，虽然说秋季赛拿了冠军，但是他还是需要一个人能够压制他一下。并且张角在阵容选择方面肯定也提供了不少建议，月光在没有了张角之后确实差了点意思，这次明显是被bao教练猜透了想法。也希望这次的失败能让月光认清自己，还是要脚踏实地啊。
大家觉得这次的失败和月光的BP关系大不大呢？是不是没有了张角，月光还是差点意思呢？欢迎在评论区一起讨论吧。
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