中国历史最风流之人有哪些
中华上下五千年，风流人物数不完。要说最风流的人物，只能有一个。最令我折服的华夏风流人物，不是秦皇汉武，不是唐宗宋祖，也不是一代天骄成吉思汗，而是周郎，三国时代的周瑜周公瑾。
看这周郎，如何迷倒了我：
一曰儒雅。儒雅到了什么程度？迷倒了苏东坡！苏东坡走背运的时节，游览惊涛拍岸的赤壁，思绪翻飞的他想到了周瑜，于是流传千古的《念奴娇·赤壁怀古》诞生并风靡了华夏大地，一代儒将周瑜通过这首诗词其风采跃然纸上，其事迹流传更广。东坡先生在词中写道：“遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。”先生笔下的周瑜和历史上的周瑜是一致的：周瑜就是这么儒雅！
《三国志·周瑜传》记载周瑜“长壮有姿貌”，活脱脱的帅哥一枚！
“曲有误周郎顾”，说明周瑜富有音乐才华，作曲演奏名满东吴。
“时得桥公两女，皆国色也。策自纳大桥，瑜纳小桥。”风流倜傥的周瑜娶了倾国倾城的小乔，真是天底下最令人羡慕的一对伴侣！
一曰雄才。曹操平定北方，南征孙权。《三国志·周瑜传》记载：犹豫不决的孙权问计于群臣，独有周瑜从臣僚中应声而起，力主抗曹，并且豪言“将军禽操，宜在今日。瑜请得精兵三万人，进住夏口，保为将军破之。”以三万精兵保破曹之百万大军，何其壮哉！从辅佐孙策孙权两兄弟建功立业的真实事迹来看，周瑜的确是个雄才英帅！
一曰气度恢弘，独具慧眼。《三国志·周瑜传》记载：“是时权位为将军，诸将宾客为礼尚简，而瑜独先尽敬，便执臣节。性度恢廓，大率为得人，惟与程普不睦。”孙权还不是江东一把手时，文臣武将不怎么看好他，也不怎么尊重他，独有周瑜最早独具慧眼，认为孙权必是不可多得的一代英主，对孙权毕恭毕敬。
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唐玄宗李隆基霸占自己儿媳杨玉环，怎么却成美丽凄凉的爱情故事
儒家弟子或者千古文人骚客的贡献。只有凄凉而美丽的爱情故事，才能触动人类灵魂深处那一根共同的情弦，才能流传至今。凄美的爱情故事遮掩了那一段龌龊的伦理道德，人们更喜欢那一段皇家凄美的爱情故事。
最主要人们无视或选择性无视这段龌龊的根源在于人性有一些隐秘的角落，虽然暗黑却无法彻底去除
比如：
人们常开玩笑说扶桑以不到全世界5%的人口产生了95%的成人爱情片（有意思的是日本人特别喜欢杨贵妃，坚定的认为杨贵妃没有死，而是去了日本……并强化了那里的风俗?）
某地以不到全国5%的人口产生了全国95%姐夫与小姨子的小调
至于爬灰更是文学和影视题材经久不息的话题，比如红楼梦里贾珍与秦可卿
《乔家大院》乔致庸的初恋雪瑛嫁给丈夫的……(当然不是爱情，是为了保家产)
忘了什么影视剧好像是一部有关京剧的一个人爆小道消息“邻居什么老头从X媳妇房里出来没抗住天气冷打了个喷嚏，被老伴儿住抓了个现行”
这类事情之所以能成为话题，证明虽然人们不认同，但是却不罕见，甚至现在还存在，容易撩拨人的情绪
比如前一阶段，网上引发轩然大波的江苏某地公公婚礼强吻儿媳——人们之所以评论之为“恶心的陋习”，而不是说“不可思议，太吓人了，震惊，第一次听说”。证明某些地方生活中并不罕见
“文不喜平”，文章想引发人们关注，不免就要代入一些话题，古人(礼教兴起以前)的爱情简单直白，诸如小姨子(现在依旧这样，比如江南皮革厂黄鹤)、爬灰之类的话题自然少不了，当然只是多见于民间
唐明皇和杨贵妃的爱情，远不像《长恨歌》中写的一样光鲜亮丽，所谓“杨家有女初长成，养在深闺人未识”也是照顾寿王李瑁的面子。
玄宗第十八子寿王李瑁，与妻子杨贵妃也曾有过五年恩爱生活。后来玄宗最宠爱的妃子武惠妃离世，后宫中那些人没有一个能让玄宗满意。有人就对玄宗说：“妃资质天挺，宜充掖廷”，等见到杨贵妃时明皇大为惊艳，于是就把杨贵妃收入后宫。
这种事情在今天看来就是乱伦，为什么唐明皇敢冒天下之大不韪呢？
首先一个原因就是唐朝的国风开放，类似之事早有先例。就像李世民杀死了弟弟李元吉之后霸占嫂子齐王妃、高宗李治又娶走了自己老爹的妃子武则天、安乐公主包养自己小叔子……后世又有如同昌公主母亲睡自己的女婿，这样一看，唐明皇扒灰也就见怪不怪了。
而且玄宗也没有火急火燎的马上就娶杨贵妃，而是效仿高宗，在娶她之前，先让她出家一段时间，之后才接进的宫中，言外之意就像是我娶的是女道士，关李瑁什么事。即使是把贵妃接进宫中，也是一直到了天宝初年才封为妃子，距接她入宫也已经好几年了，这期间他也又给儿子娶了新媳妇，这样一来，外界的注意和议论也更小了。
后来白居易又作《长恨歌》，一句“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝”把深夜苦守长生殿的“痴汉”形象宣传的更广了，大家都被二人凄凉的爱情故事吸引，就把李瑁给遗忘。试想一下，那句“杨家有女初长成，养在深闺人未识”如果改成“杨家有女已长成，养在寿府人已识”会是什么样？恐怕也就不会有洪昇的《长生殿》了。
但是也并不是所有人都对这对儿“苦命鸳鸯”没有意见，比如李商隐就毫不给明皇留情：
骊岫飞泉泛暖香，九龙呵护玉莲房。平明每幸长生殿，不从金舆惟寿王。——《骊山有感》
龙池赐酒敞云屏，羯鼓声高众乐停。夜半宴归宫漏永，薛王沉醉寿王醒。——《龙池》
“从不金舆惟寿王”、“薛王沉醉寿王醒”，这段凄美的爱情对于别人是假话，对于寿王又是什么？
这就说明男女感情这个东西是一言难尽的。
唐明皇乱伦强娶自己的儿媳，这从传统道德来讲，固然令人不齿。不过从事后的发展来看，李隆基和杨玉环倒也是天生的一对儿。
李隆基是古今罕见的大艺术家，他精通音乐、舞蹈、诗词、绘画，正是在他的全面倡导之下，大唐王朝才会进入中国历史上最为辉煌的盛世，创造出了灿烂的盛唐文化，令无数后人为之景仰。
杨玉环除了天生丽质之外，她显然也是个舞蹈家。和李隆基在一起，两个人可谓珠联璧合，创造出了“霓裳羽衣舞”这样伟大的艺术作品。
正是由于共同的爱好，使得两个人产生了共同的语言，所以他们两个人之间也显然是产生了真正的感情。这种爱情虽然颠覆了传统的伦理道德观念，但是却让后人为之沉迷。
古今中外类似于李隆基和杨玉环这样颠覆传统观念的爱情故事可谓数不胜数，比如，十九世纪法国著名女作家乔治·桑就曾经写过一本爱情小说《弃儿弗朗索瓦》，故事的主要内容是一位养母与自己的养子之间产生爱情之后的曲折经历。这本书也是她的代表作之一。
像这样的爱情故事无论古今中外，都是受到赞美、受到追捧的。由此可见，人类对于真挚爱情的追求，归根结底还是高于一切外在的束缚的。
杨贵妃与安禄山独处一夜，李隆基为何要装不知道
这个问题很好回答，杨贵妃与安禄山独处一夜，李隆基之所以装作不知道，就好像有人知道他媳妇不是出去做头发，但是依旧称自己媳妇是出去做头发了一样，谁还不要个面子了！
当然安禄山到底有没有和杨贵妃做些什么，或者安禄山到底有没有和杨贵妃共处一室，这些都是野史记载的，版本有很多，这里我为大家简单介绍两个比较出名的版本。
杨贵妃把安禄山脱成光猪，给安禄山洗澡，并且让安禄山穿上小孩穿的兜兜与他嬉戏！
安禄山是一个大胖子，在见到杨贵妃的时候，由于李隆基问了一句这是谁的儿子，安禄山便借坡下驴，开口管比他小十多岁的杨贵妃叫妈。杨贵妃不仅不怒，反而高兴的收下了这个大胖儿子，并且当天晚上进行了认母仪式，也就是把安禄山脱成光猪，然后由杨贵妃亲自给他洗澡，洗完澡又给他穿上小孩穿的兜兜，与他嬉戏了一晚。这一晚究竟是怎么嬉戏的我们就不知道了，但是也有说李隆基与杨贵妃一起戏弄安禄山的。
安禄山和杨贵妃之间有一个典故叫禄山之爪！
安禄山是一个外族，对待女人从来不懂得怜香惜玉，即使对待杨贵妃也是这样，所以野史记载有一次安禄山与杨贵妃一起玩耍的时候，安禄山手上没轻没重的，把杨贵妃的酥胸给抓破了，第二天李隆基发现后问杨贵妃，杨贵妃为了掩饰只能说是被猫挠的，这就是禄山之爪的由来。
所以无论李隆基知不知道安禄山和杨贵妃之间的事情，李隆基都不会讲出来的，越是高贵的人越是在乎脸面，一个戏子都在乎自己的脸面，何况皇上呢！
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诚邀，如题。虽然唐朝风气开放，社会对女子的贞洁并不看得十分重要，再加上太平公主，武则天这些女强人动不动就搞些“面首”，于是有人以为杨贵妃与安禄山之间说不定还真有些暧昧关系。
这是有问题的。
唐朝虽然开放，皇帝有胡人血统，但无论是中原还是胡人，社会上绝对没有给自己带绿帽子的风气。唐朝仍然以儒学治国，儒学经典中女子的地位依然不好，太平公主有面首，那是因为人家本身有权利，而且丈夫无能。杨贵妃的权利来自于唐玄宗，她怎么可能不要自己的权利而去与安禄山为乐？这是很难理解的
其实杨贵妃和安禄山的关系，正史中记载很少。
在记录唐朝的史书中，无论是《旧唐书》还是《新唐书》，从没有记载二者有什么不伦之恋，只说安禄山认杨贵妃为母罢了。稍微有点越界的关系，就是在司马光《资治通鉴》中，杨玉环给三十多岁安禄山强行“洗澡”的故事，仅此而已，又不是杨玉环自己动手，二人并没有肌肤之亲，所以所谓类似禄山之爪的故事，基本上是不可信的
以上就是小编的看法，如有出入还请斧正
'安禄山作为一个胡人，长得也是一个胡人的面相，看起来憨态可掬，实则不然，老实的面相底下，藏着一颗虎视眈眈的心，安禄山要想讨好皇帝，必先讨好皇帝喜欢的人，那就是杨贵妃。
于是安禄山在一次觐见的时候厚着脸皮要认年轻漂亮的杨贵妃为干妈。
安禄山这个奸诈的小人认可不仅仅是为了想和皇帝拉拢关系，除此之外，他还垂涎杨贵妃的美色。
当他达到这一目的之后便对杨贵妃暗送秋波，然后就坐等杨贵妃主动对他投怀送抱。
在杨贵妃生日时，所有人都送了杨贵妃珠宝等其他物品，只有安禄山将自己包装成礼物送给杨贵妃，在如今看来这安禄山还有些浪漫呢！
安禄山送杨贵妃的这个礼物可不仅仅是为了祝贺杨贵妃的生日，而是因为一个传统，那就是母亲要给儿子进行一个“洗三”礼。于是作为干妈的杨贵妃对他的干儿子安禄山也进行了这一习俗，亲手给他洗澡并且用婴儿的被子裹好，然后由手下人推着走。
所以说安禄山送杨贵妃这个礼物的目的便显而易见，他抓住这个习俗以此来实现了他的诡计。
当两人因为这件事情就独处了一夜，此后宫中的人便将此事传开议论纷纷。既然所有人都知道这件事，那么皇帝也不可能不知道，但是知道这件事情的皇帝，他并没有暴跳如雷的杀掉安禄山，而是装作什么都不知道的样子。
那么为什么皇帝要这么做呢？说到底还是因为利益呀！这三个人在复杂的关系中都有着自己的私心，皇帝想用杨贵妃作为美人计来使安禄山为他效力，杨贵妃因不能每日都能与皇帝相处而日渐寂寞，但安禄山却可以拿来消磨平日里的寂寞。
当然安禄山也不例外，他可谓是这件事情的最大受益者，因为一方面来，他不但拉近了与皇帝和杨贵妃的关系还得到了美色。
如果李隆基装不知道，说明就是不介意，李隆基对安禄山这个干儿子的信任，胜过自己的亲儿子。安禄山造反的大军都打到家门口了，李隆基都不相信，他怎么会相信安禄山能把他母亲怎样了，人家可是亲娘俩，能出什么幺蛾子！
也许全世界的人都知道安禄山对杨贵妃怀不轨，也许俩个人早已暗度陈仓，只有唐玄宗被蒙在鼓里。没办法，谁叫自己老来得子呢！而且这个儿子憨厚老实，心直口快，煞是讨自己欢心。人生如此，夫复何求！或许李隆基已经顿悟了，发现自己都一把年纪了，也不能总占着茅坑不拉屎，也不能把一块肥沃的土地无端的荒废了呀！所以适当的给年轻人一些施展拳脚的机会，何尝不是一种做人的洒脱！
安胡山是个胡人，出生颇具传奇，据说母亲是个女巫，本不会生育。一日，女巫向轧荤山占卜后，山神答应赐子给她。而且这个妖怪诞生的夜里，红光四射、野兽乱鸣，还有人看见妖星坠入女巫的帐篷。既然安禄山诞生的这么惊天动地，注定了他就是一个不会安分守己、且心术不正的人。
安禄山阴险奸诈，诡计多端，并善于揣摩人的心事。为了能得到大唐江山和杨贵妃，安禄山一路的伪装自己，先是故意不拜太子，因为不知道太子是那一级的官员。而后不拜父亲，因为胡人只知有其母不知有其父。安禄山的高明之处就是既奉承了玄宗，还做的不显山不露水，可以称得上是拍马屁于无形。
火候到了，玄宗皇帝也没有了戒心，于是安禄山也开始蠢蠢欲动，一有机会就吃杨贵妃的豆腐。后来，安禄山越发放肆，大白天竟然让杨贵妃给他“洗三”，一帮宫女举着大白胖子四处游逛，弄得整个后宫欢天动地。玄宗皇帝正在闭目养神，寻问原委后又打起了瞌睡。而杨贵妃觉得安禄山白白胖胖，自己也体型偏胖，两个身体上能产生共鸣的人，自然就能越走越亲近，而且事情做的越来越荒唐。
本身杨贵妃正处在如狼如虎的年纪，久经沙场的玄宗皇帝也不免哀叹廉颇老矣，常常感觉力不从心。所以杨贵妃饥不择食，水性杨花的本性暴露无遗，完全不在乎安禄山长相如何，只要雄壮有力即可。据说安禄山非常粗暴野蛮，丝毫不懂怜香惜玉，几次把杨贵妃弄得遍体鳞伤，关键部位还得遮遮掩掩。
这样下去也不是长久之计，于是安禄山干脆一不做二不休，领着大军一路烧杀抢掠直逼长安，讨要玉环。玄宗皇帝如梦方醒，领着杨贵妃慌慌忙忙往四川逃跑，结果半道上陈玄礼非要将杨贵妃弄死。玄宗皇帝泪眼婆娑，无能为力，一代佳人香消玉殒马嵬坡。可惜玄宗皇帝关键时刻不开窍，如果把杨贵妃丢给安禄山，一切不就迎刃而解了吗！
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要想说明这个问题，我们首先要搞清楚李隆基、杨玉环和安禄山之间的关系？
大家都知道，杨贵妃是李隆基晚年最为宠幸的一个妃子，两个人之间的爱情故事也是被世人广为流传的。
所以，想要讨皇帝李隆基的喜欢，就必须投其所好，先讨杨贵妃喜欢。
说到要讨好杨贵妃，就不得不说安禄山了。
安禄山其实就是李隆基最为倚重的一个大臣，他为李隆基防守着大唐的北部的边疆。
因为安禄山手握重兵，所以，当时的宰相杨国忠，就经常给皇帝李隆基进谗言，诋毁安禄山，说安禄山要谋反了。
安禄山本来没有谋反的心思，但是，架不住别人进谗言呀。
为了打消唐玄宗李隆基对自己的猜疑，所以，他想通过杨贵妃的关系，来化解君臣之间的矛盾，让唐玄宗不要怀疑他。
那么，对于安禄山来说，他要如何拉拢杨贵妃呢？
这都是野史传闻，既然想听我就八卦一下吧
话说当年安禄山以一介布衣，凭着自身的机灵聪慧，能征惯战，成为当时幽州节度使张守珪的义子，从此平步青云。后来安禄山出任平卢兵马使，他开始大肆贿赂朝中大臣，让他们替他在唐玄宗面前多美言几句，久而久之，唐玄宗就对安禄山有了一个非常好的印象，两年后唐玄宗在平卢设置节度使，让安禄山出任，从此安禄山可以上朝议事，直面圣颜了。
天宝十年（751年），正月初一，安禄山进宫朝拜唐玄宗，而这一天也是安禄山的生日，为此唐玄宗和杨贵妃赐给安禄山丰厚的生日礼物，安禄山在他们面前表现的既耿直又诙谐幽默，深受两人的喜爱，还给两人表演胡旋舞，杨贵妃看着面前这位大胖子如此滑稽卖力的表演很是高兴，就问唐玄宗：“此人是谁”，唐玄宗回答道：“安禄山，是张守珪的义子”，安禄山听到后立马拜倒在杨贵妃面前，并大声的说：“儿臣是贵妃的义子，祝母妃千岁”，接着就是磕头。
看看安禄山这脸皮之厚脑瓜之灵活，这种人不得势谁得势？
话说唐玄宗听到安禄山这么说后，有点不悦的说：“禄山失礼了，要先叩拜父亲后才能叩拜母亲”，意思就是杨贵妃是你妈，我就是你爸，你得先跪爸！可是安禄山脑子太好使了啊，他立马说道：“臣出身胡族，而胡人的规矩是母亲在前，父亲在后”，他这么一说，唐玄宗也就释然了，而且因为他的耿直而更加喜欢他，杨贵妃呢，突然得到这么大的大胖儿子，心中更是欢喜。
这里顺便提一句，你们真以为安禄山就是突然想起要当杨贵妃的儿子而进宫的吗？很显然不是，他这次进宫其实是来向唐玄宗讨要河东节度使的，结果河东节度使顺利落入安禄山手中，安禄山的实力就在这磕头，跪拜中大增！
没过几天，杨贵妃便特召安禄山进宫，要替他这个“大儿子”举行洗三仪式，杨贵妃让人把安禄山当做婴儿放在大澡盆中，为他洗澡，洗完澡后，又用锦绣料子特制的大襁褓，包裹住安禄山，让宫女们把他放在一个彩轿上抬着，在后宫花园中转来转去，口呼“禄儿、禄儿”嬉戏取乐。
这就是安禄山和杨贵妃独处一夜的由来，至于他俩除了逗乐之外还干了什么其他有悖伦理的事情，就不是很清楚了，不过我想那时候安禄山身处长安，身处唐玄宗的控制之下，即便是有谋反之心也不可能这时候表明出来啊，至于贪图杨贵妃美色而做出一些出格的事情，这种砍头的大罪肯定更不能做。
所以两个人在宫中嬉耍一夜，可能真的仅仅就是嬉耍而已，唐玄宗明白所以也就没怎么过问。
不过安禄山比杨贵妃大十多岁，安禄山为了自己的前程，搞出这种关系也真是醉了。
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